?

Log in

Журнал «Апокриф» – Юрий, здравствуйте! Не могу не начать с более чем традиционного вопроса, но существенно его видоизменив. С чего начался Ваш творческий путь как композитора и музыканта? Какие услышанные звуки детства повлияли на Вас? Вы говорили, что не обладаете академическим музыкальным образованием. Однако, в Вашем творчестве прослеживаются самые разные стили. Можно ли сказать, что музыка для Вас - это путь, или часть пути?

Юрий – здравствуйте! На меня, главным образом, повлиял многозвучный гул вселенной, выраженный в слоге АУМ, в котором мы находим зарождение, развитие и завершение цикла творения. Из звука появляется всё, ибо слово было в начале. Это, своего рода, лингам, из которого истекает вселенная и который втягивает её обратно в момент завершения. Когда ваше сознание становится непрерывным, вы видите себя в прошлом, настоящем и будущем. Это порождает спокойствие и безмятежность, пребывание внутри ядра Браманды и Хираньягарбха – вашего «высшего космического Я».
В одном из воплощений, вы можете выбрать служение пламени жизни (от слова Шива), выраженному, например, в предвечном звуке. Это – величественный ритуал. Любой путь – это ритуал, хотим мы этого или нет. Убивая, или даруя жизнь, мы, так или иначе, осуществляем приношение Богу - Параматме, который немножко растворился во всём и с улыбкой наблюдает за собственной забавой, играя всем сущим внутри сознания самого себя. Таким образом, разрушая что-либо внутри игры, мы приносим жертвоприношение демоническим силам и, даруя жизнь в цикле творения, мы приносим жертву дэвам.
Постигший же единство всего сущего – не совершает лишних действий, будоражащих покрывало Майи, из-под которого игриво взирает Бог. Напротив – он сохраняет спокойствие, в любом осуществляемом поступке, если возникает смысл его осуществлять, ибо, поклоняясь Богу, мы поклоняемся самому себе, так как мы и есть этот Бог – Ахам Брахмасми.
Выбирая действие, мы должны стоять на пути, ибо в бездействии – мы и так уже стоим на нём. Это следует понимать. Моя музыка – это мой личный диалог с Господом. Вторичный продукт – получает космос, а остатки доедают люди. Тот, кто идёт иным путём в постижении и прославлении творения через звук – не постиг сущности творения. Доходя до предела пути звукового шамана, вы заканчиваете прославлять творение через Шабду и осуществляете видение звука через категорию, выражающуюся в забавном словосочетании – Парам-Парам (Юрий улыбается). Обычный практикующий едва ли поймёт о чём идёт речь, поскольку описание вселенной в подобных терминах является прерогативой ведающих – то есть видящих мир через знание. Парам-Парам – это дословно с санскрита – сверх-сверх, то есть область невыразимого парапространства за пределами творения. Возможно, когда-нибудь мы сможем дотянуться...
Моя стрела уже запущена в центр Солнца. А сейчас ритуал поклонения через звук – продолжается...

Журнал «Апокриф» – немного вернусь к стилям. Вашу музыку я слушаю с момента выхода альбома "Red beast". Со временем, изучив всю доступную дискографию, я пришел к выводу, что каждый альбом не похож на предыдущий. Увлекают и ходы: то номерной альбом на русском или английском, то группы со всего мира пишут кавера для трибьюта Necro Stellar, то видеографическое творчество перетекает в видеофильм. Чуть-чуть сместив слух, в самих композициях в буквальном смысле открывается новый мир, новое состояние. Что значат для Вас эти стили? Можно ли сказать, что это всего лишь инструменты? Или стили подобны жизненным этапам, которые постепенно изживают себя? Есть ли, на Ваш взгляд, в нынешнее время жанры, которые с уверенностью можно назвать передовыми? Уточню: речь не только о звучании, речь также идёт о посыле слушателям.

Юрий – стили ничего не значат. Они, как Вы верно заметили, являются инструментами, необходимыми жрецу для поклонения. Безусловно, стили подобны жизненным этапам, так как аспект Бога, растворивший себя в образе Кала (времени), ощупывает самого себя через путь сансарных узников данной клетки, и не только через них. Такова одна из его замечательных игр. Но любимая игра Бога заключается в ином. Принцип жизни (Шива) укрывается с головой одеялом Майи (невежества), создает иллюзию потери святого духа (Ишвара) и низводит себя до состояния нижайшей тама-гунны – то есть глупости, «твари ничтожной», но «право имеющей» (интервьюируемый смеется). А потом с риском для жизни он осуществляет трудный путь обретения святого духа, то есть самого себя, через жертвенность, страдание и служение. И это он проделывает здесь и сейчас, в человеческих существах, например – в Вас, во мне, в тех, кто читает или слушает эти строки.
Жанры не могут быть передовыми. Они всего лишь порождения Кала – времени. Передовой может быть только пралайя – завершение цикла. Проживая 5119 год Кали-Юги, мы постепенно движемся к ней (Юрий улыбается). Нам осталось подождать всего-то лишь 426882 лет. Поэтому в ожидании предстоящего карнавала мы можем неспешно попивать амрити, стекающее с верхнего нёба на корень языка и сохранять бездействие (медитация). Если же мы хотим действовать, осуществляя служение на благо всех живых существ, то не имеет значения, сужаем ли мы вселенную (разрушение), или расширяем её в созидательной силе. Мы и есть этот Шива (принцип жизни), мы и есть эта Шакти (энергия), мы и есть этот Иша (вечный свидетель – дух святой), мы и есть эта Кали Ма, выходящая из Рудры в момент пралайи.
Как Шива, мы опьянены жизнью и постоянными, непрекращающимися совокуплениями с Шакти (энергией творения). Многообразие диковинных форм, наполняющих бытие, объясняется во многом этим опьянением. Когда игра в существование живых форм внутри вселенной утомляет нас, нашу Шакти-Парвати сменяет иной половой партнёр – Маха Кали. Это, в некотором роде та же Шакти, только со знаком минус, оскорблённый вид причинной энергии под покрывалом Майи. В данном случае я всего лишь осуществляю трактовку известной порнографической иллюстрации из пуранических текстов (Юрий улыбается).
Итак, на наш раскалённый член садится Кали, сначала в аспекте Бхайрави (гневного крика вселенной), а затем в аспекте Каларатри (доедающей труп). В сладостном экстазе мы сворачиваем свой лингам и вновь поглощаем вселенную, как будто бы её и не было. И всё это делаем мы – вы, я, и все вокруг, вне зависимости от того, понимаем мы это или нет.
Есть постижение пути, выраженное в словосочетании – Тат Твам Аси (ты и есть то, или «то ты еси»). Тот, кто не постиг этого – болван, и не ему предназначен тот посыл, о котором Вы вопрошаете. Болван может проходить мимо. Он не достоин знания, дарованного учителем, но он достоин иной роли – быть дровами, летящими в костёр Кали-Юги. Стоит помнить о том, что каждый сам выбирает себе роль в этой игре жизни.
4500 лет назад, проходя обучения в школе Левого Глаза Гора, я выбрал роль Каулы Ра.
Иными словами, в глубине своего сердца я возжелал стать кровью Ра (Бога в аспекте непрекращающейся сияющей радости), и это было сладко. Я и есть эта кровь Ра, перемешанная с Амрити. Она течёт в моих жилах, изливаясь из Пуруши – вместилища духовного тела, находящегося в центре Анахаты. Это духовно, вполне (Юрий смеётся).
Сейчас я выбрал роль звукового шамана. Служение в миру воплощённых – это действительно весело!

Журнал «Апокриф» – мне, как и многим читателям, интересно: какие группы и стили оказали на Вас самое непосредственное влияние? В предыдущих интервью Вы оглашали списки, но периодически они менялись. Могли бы Вы сейчас подвести своего рода итог и озвучить новый список? Возможно, это будет как список "100 лучших групп по мнению Юрия Звёздного"?

Юрий – я сверхнаслушанный и сверхначитанный субъект, к сожалению. Мне не нужен интеллект. Я давно хочу отнести его на помойку. В упанишадах пишется: «перейду этот океан самсары с помощью незнания, используя знание». Интеллект – мешает. Он нестерпимо заставляет прослушивать по 20-30 новых музыкальных альбомов ежедневно, читать всякую философскую ересь, которую пишут не слишком здоровые люди, коллекционировать альбомы по искусству и прочее, и прочее... Вследствие всего этого он естественным образом вынуждает своего носителя с насмешкой смотреть на тупоголовую школоту восемьдесят пятого тире девяностого года выпуска, с презрением взирать на пролетарскую мразь и менеджеров, у которых просто не хватает времени дрочить свой интеллектуальный орган каждую минуту. Таким образом, интеллект – это зло. Как часть индивидуального сознания (Джива), он олицетворяет собой тёмное начало внутри демона сознания, коренящееся в невежестве. Функция интеллекта заключается в постоянном расширении вселенной через её усложнение и однонапрапвленное постижение, что не является необходимым.
Навороченный интеллект неминуемо размазывает психику малообразованного и не ведающего человека по стеночке. Я, например, не хочу подавлять людей в момент разговора, но интеллект делает это за меня. Если собеседник не обладает необходимым багажом знаний, то он сам растормаживает мою подкорку и извлекает из моего подсознания инстинкт доминации, который и давит его слабую нетренированную психику профана.
Теперь о списке: я, как интеллектуал, никогда не слушал музыку как девочка. Девочки слушают отдельных исполнителей. Профессионал слушает музыку школами. Например, чтобы понять преступно-гениальную манипуляцию Перотина григорианскими секвенциями и осознать его роль как первого композитора в Западной Европе, необходимо знать, кто повлиял на школу Нотр-Дам дэ Пари? Это были, разумеется, Ноткер Заика и Тропило эпохи Карла Великого. Но они всего лишь упорядочили секвенции. Для того чтобы осознать их роль в истории становления композиторской музыки надо в совершенстве знать раннехристианскую хоральную музыку от 325 года Никейского Собора, до 476 года – разрушения Римской Империи.
Я прошу прощения, но у меня, видимо, иной строй мышления. Я не мыслю категориями групп, я мыслю категориями школ и смотрю на музыку, сочиненную людьми, как на часть игрового поля Брахмы.

Журнал «Апокриф» – и тут вопрос относительно клипов, видеозарисовок. На мой взгляд, в Вашем визуальном творчестве отражено в той или иной мере наследие Владимира Кобрина (характеризую как самое близкое сравнение). Так ли это? Здесь, как и в музыке, Вы используете самые разные ходы. Музыка, клипы, образы в этом значении - это как погружение в калейдоскоп сновидений; возможность сновидеть наяву. В первой части Вашего художественно-документального фильма "Время торопит жить!" Вы использовали психоделический видеоряд, ныне он стал достаточно распространённым. Для зрителя это вызывало перегруз. Могли бы Вы поведать о самом фильме: о том, как он рождался, что и когда ждать в следующих частях? Не устарела ли информация теперь, по прошествии лет?

Юрий – разумеется, я в совершенстве знаю творчество Кобрина, но я не уверен, что он повлиял на меня. Последний раз я смотрел его фильмы 10 лет назад. Видеоартом внутри музыкального проекта занимаюсь не я, а Анастасия Звёздная. Я всего лишь ассистирую ей и помогаю по мере сил.
В отношении сновидений наяву: эти практики преподаются мною в школе Спайралникс (www.spiralnix.ru). Тот, кто не умеет сновидеть мир, однозначно является рабом, добровольно заселившим клетку одной единственной картины мира. Это – страшно. Мы окружены этими рабами. В глубине души у них живёт отчаяние и страх, которые они привычно маскируют. Перетекать из сновидения в сновидение является уделом профессионала, умеющего пользоваться вселенной и знающего толк в удовольствиях жизни. Сновидение имеет некоторое количество планов видения мира. Среди них можно выделить Акаши (чистый эфир) и Антарикши (пространство и внутренне строение космоса). Что бы насладиться ими - нетренированной душе требуются многие жизни. Однако сон, как и сновидение – это то, что должно устранить. С упразднением видения мира как перетекающих полотен невыразимо приятного сновидения, мы начинаем видеть мир как чистый свет – Чит Сабха (осознание сверхразума как самого себя). Таким образом, сновидение как правритти (внешний поиск сущего) должен постепенно смениться нивритти (внутренним поиском сущего). Хотя для многих читающих, не стоящих на пути и видящих лишь один непрекращающийся сон сознания, данные речи просто недоступны. «Знание принадлежит посвященным», и это также верно, как и то, что «можно привести коня к водопою, но нельзя заставить его напиться» (Юрий смеётся).
Теперь о фильме: да, возможно, информация, дающаяся в этом фильме, действительно устарела, но это не имеет значения. Я рассматриваю его через призму эстетической и художественной ценности внутри собственной памяти, которая непрерывна и хранит в себе многое, например – рождение моей сущностной основы миллионы кальп назад как Мурти-Тарака (света, имеющего форму), исходящего из Амурти-Тарака (света, не имеющего форму, неограниченного потока Всесущего Свидетеля).
Следующих частей фильма ждать не следует. В ближайших перспективах мы планируем снять новые клипы. Они приносят больше пользы группе.

Журнал «Апокриф» – Вы периодически затрагиваете вопросы разных идеологий. Не в малой степени из-за того, что являетесь учителем магической школы "Spiralnix". Однако, в последнее время сложилось впечатление, что из левых движений Вы стали тяготеть в сторону правых. Это стало проявляться и в текстах последних русскоязычных альбомов. Не может ли так случиться, что ситуация произойдёт как в древних мифах? И более наглядно скажу для читателей - как в кинофильме "Убить дракона", где открыто и романтично настроенный рыцарь в итоге сам превратился в кровожадного дракона? Это напоминает течение западно-европейской цивилизации, ныне построенной по принципу единобожия. "Король умер, да здравствует король!" Не проявляется ли сейчас в Вашей деятельности "перетягивание одеяла" именно в таком контексте. Нет ли излишнего наращивания тени? Или все идеологии для Вас подобны музыкальным и кинематографическим стилям? В песнях присутствует символика то вуду, то так называемого "русского мира", то индуизма. Какой позиции, в самом глубоком и широком смысле, Вы придерживаетесь сейчас?

Юрий – я не придерживаюсь сейчас никакой позиции. У меня нет дискретного мышления – лока дришти (кармическое видение мира). Его заменяет Самарасья (единовкусие), полученное в ходе ежедневных практик. Я не знаю что такое «левые» или «правые» взгляды. «Левые взгляды» могут быть рассмотрены как часть советского детства, которое я имел счастье застать и сохранить и которое имели несчастье не застать толпы оболваненной глобализацией школоты, вскормленные сникерсами и вспоенной кока-колой (интервьюируемый смеётся). Взрощенные на голливудском масскульте, переигравшие в компьютерные игры, малообразованные, безнравственные, тупые и невежественные – они медленно горят в аду своего сознания, не замечая этого.
В отношении превращений: мне приятно входить в гневную мандалу Кали. Я и есть эта гневная мандала – Бхайра. Бхайрави в данном случае – это гневный крик Бога. Для понимания этого санскритского термина необходимо знать легенду о происхождении Бхайравы. Мне кажется, данная сиддха слишком хорошо прослеживается в нашей музыке.
В отношении сказанного Вами: для меня не имеет значения то, что говорят люди обо мне, о моей школе, о нашей группе; хвалят ли они нас или хулят, существуют ли у них иллюзии в отношении текущего состояния художника или нет. Прошу прощения, при всём уважении к Вам я, безусловно, ценю ту массу комплементов, которую Вы мне выказали в предыдущих вопросах. Имеет значение лишь то, как к нам относится бог внутри нас, и как мы относимся к нему. Остальное – пролетает мимо. Кала неумолима. «За птицей может следовать лишь другая птица».

Журнал «Апокриф» – несколько лет назад Вы давали прогноз относительно России и сопредельных государств после 2012 года, который в эзотерической среде именовался как точка или момент перехода. Ныне можно сказать, что это предсказание оправдало себя только частично. Как Вы можете прокомментировать этот момент? Столь радикально поменялась сама топография реальности или это была ошибка медиума? Что в итоге произошло? Или, как сказал мой товарищ, "пророк – это не тот, кто предсказывает будущее. Это тот, кто умеет видеть настоящее"?

Юрий – ничего не поменялось. 23 Кали-Юги Брахмы так ли уж существенно отличается от двадцать второй? И будет ли 23-тья сильно отличаться от 24 и последующих? Я не вижу ошибок медиума, я вижу, как предсказания сбываются, но и они не имеют значения.
Васиштха писал: «Я вошёл в твоё сердце, чтобы узнать, что такое сон». Кали-Юга – это уроборос (Юрий смеётся). Змея, выходящая из Махаталы 18 февраля 3102 года до нашей эры кусает свой хвост, так как хвост нага Кали – это завершение Маха-Юги, проявляющийся как Кали Ма.
О том, что произошло: на самом дели ничего и никогда не происходит. Видящие мир как дух, остаются в непрерывной неподвижности. В Вашем же случае происходит, судя по всему то, что Вы уделяете внимание частностям, о которых я не имею никакого понятия: «левые взгляды», «прогнозы относительно России»… (суперсмайлик). Для меня этого не существует. Я стою на стороне Пурнам (полноты, исходящей из полноты и после завершения входящей в полноту без изменений). Эти первые строчки из Шри Иша Упанишад по силе и значимости убирают любые тексты песен, все стихи, созданные в миру, и многое другое. Амртии стекает по верхнему нёбу, капая на корень языка. Это элементарное следствие практик. Как амрититасья путра (сын, пьющий нектар Господа) я упоён сущим. Моё савикальпа самадхи (внутри цикла творения – кальпы) редко прерывается, и в этой связи даже простое почёсывание щетины на подбородке вызывает немыслимый кайф постижения Господа. Ом, шанти, шантих, шанти – покой, покой, покой...

Журнал «Апокриф» – в Ваших композициях периодически звучит горловое пение. Как и почему Вы предпочли использовать его? Связано ли это напрямую с шаманскими практиками? Своими корнями они древнее любой религии, поскольку, по одной версии, берут своё начало с 30.000-летней истории, по другой - со 100.000-летней. Поставив вопрос о истоке мировоззрений, я пришёл к изучению шаманских техник разных народов. Существует множество направлений, учителей и последователей практик, религий, но, как правило, отсутствует наследственная передача информации, многотысячелетняя история, артефакты и т.д. Но что для Вас означает шаманизм и горловое пение? Являетесь ли Вы в этом смысле как учитель школы "Spiralnix" - шаманом? Или Вашу деятельность стоит обозначить как-то иначе?

Юрий – я использую горловое пение в той же степени, в коей я использую коллекции 10 аналоговых вокодеров, 15 цифровых гармонайзеров и прочих обработок звука. Мы уже говорили с Вами о том, что средства не имеют значения.
Да, я учу шаманизму в рамках школы уже 15 лет. Сам я, разумеется, провожу сейчас шаманские практики крайне редко, поскольку на моём уровне этого уже не требуется. Шаманизм остаётся, пожалуй, только лишь в области манипуляции звуком. Петлевые структуры ряда композиций, исходя из опытов Джона Лилли, доигрываются психикой человека, выводя архетипы при соответствующем подходе. Помимо этого, многие песни построены как суггестивные потоки, от первого – до седьмого порядка. Они могут быть направлены на соединение сознания и подсознания в одной точке. Это уже стоит несколько выше шаманизма.
При записи вокальных партий я часто пишу по тридцать - пятьдесят дублей. К началу двадцатого дубля я ввожу себя в глубокий транс, нащупывая изначальную вибрацию каждой интонации, каждого слога, каждой буковки. К началу тридцатого дубля я уже исполняю звук как шабду. Первые дубли, как правило, выбраковываются.

Журнал «Апокриф» – поскольку Вы много лет занимаетесь творчеством в коллективе Necro Stellar, и преподаёте в школе "Spiralnix", то мне хотелось бы задать несколько обобщённый вопрос: насколько за всё это время менялась Ваша аудитория, ученики, российский андерграунд? Понятно, что три перечисленные категории, так или иначе, но пересекаются между собой. И всё же, в какую сторону произошли изменения, начиная, скажем, с 80-х годов по наше время? И чему Вы сами научились у этой публики?

Юрий – у публики я ничему, разумеется, не научился. Что может дать простой человек видящему мир как поле энергии? Это же просто смешно.
Аудитория, к сожалению, сильно изменилась. Если говорить об общей массе, то не в лучшую сторону. Когда я тусовался с панками и хиппи в конце восьмидесятых, начале девяностых, то видел чистоту ощущений, искренность переживаний. Эти люди жили одним днём, как животное, не думая о завтрашнем дне. Рок-н-ролл – это вообще практики животного порядка. Я воспринимаю его как ухудшенный, профанный вариант Агхори, или Трикасамарасьи Каулы, как пародию на Кашмирский Шиваизм. В начале девяностых публика была открыта и искреннее проявляла себя. Этому есть определённые объяснения, которые всем известны, и на эту тему написано немало научной литературы. В конце девяностых расцвела буйным цветом русская готика, и эти субъекты в общей своей массе уже разительно отличались в худшую сторону от хиппи и панков начала девяностых. То, что происходит сейчас – даже не требует объяснения. Сопливая пионэрия восемьдесят пятого тире девяностого года выпуска доедает объедки того андерграунда, который я к счастью, застал.

Журнал «Апокриф» – если говорить о носителях информации, то у меня сложилось впечатление, что вы стараетесь в какой-то мере отойти только от цифровых форматов. Не так давно на виниловой пластинке заново издан пересведённый альбом "Saturating Cemetary". А Ваш самый новый альбом "Звуки Последней Сути" помимо ограниченного тиража диджипака, вышел также на аудиокассете (не менее лимитированной). С чем это связано? Будут ли и дальше, а также и другие аналоговые форматы?

Юрий – я, надеюсь, что будут. Возможно, что и после смерти продолжат что-то издавать (интервьюируемый смеётся). А вообще я не стремлюсь брыкаться. Как бывший Дана я испытываю благожелательность ко всему тёмному и демоническому в определённом смысле. В этой связи то, что сейчас происходит, а именно пожирание сущности вещей, их медленное упразднение, переосмысление через янтру нага Кали – мне близко и понятно. Я видел это много раз и ранее. Кали упраздняет смысл вещей, даруя людям новые технологии. В Кали-Югу это происходит через умножение янтры. Пример: для того чтобы выпустить продукцию, нужно её задумать, произвести расчет, написать план, создать опытный образец, подготовить необходимую сырьевую базу, запустить в производство и так далее. Это есть ни что иное, как янтра, помноженная на янтру, прибавленная к янтре. Так устроена Кали-Юга. Наг Кали – очень искренний и добрый змей (Юрий смеётся). Он постепенно отдаёт людям всю накопленную, полезную на его взгляд, и единственно возможную янтру из Била-Сварги (подземных сфер). Цифровые технологии – это его периферийный астрал. Двуногий биологический мусор (млечкхи), упёршись в экраны смартфонов и прочей кали-южной янтры – ведётся на игры Кали как девочка. Видящий с улыбкой взирает на человечество. Скоро они войдут в примитивный астральный мир через чары Кали и будут удивляться этому. Старо как мир...

Журнал «Апокриф» – Ваша группа периодически даёт концерты в России. Знаю, что многих музыкантов на том или ином этапе развития, интересовал вопрос выхода на международный уровень, в том числе с концертами. Получалось это, что называется, по-разному. Как Вы сами воспринимаете этот выход? Насколько интересны сейчас концерты? Вы анонсировали перевод песни "LSD Ночи" на английский. Означает ли это новую волну интереса к трансграничному взаимодействию со слушателем и зрителем (в том числе вживую)?

Юрий – да, мы даём концерты и они интересны. Мы открыты для сотрудничества. О трансграничности: как Каула Ра я, в некотором смысле, не принадлежу себе. Тело, сознание, интеллект – это расходный материал, и в рамках служения я целиком отдаю себя всем людям – всем и никому (Юрий улыбается). Это паратрансграничность, выражающаяся в снятии любых границ, как принадлежность, жертвенный дар в процессе ритуала. Русское слово «одинаковость» происходит от санскритского Одинатха (аспект Шивы проявленный во всём). Непрерывность – таким я вижу себя, и таким должен быть слушатель.

Журнал «Апокриф» – у Вас внушительная коллекция музыкальных инструментов, включая выкованные собственноручно. Похвалитесь?:)

Юрий – да, есть кое-что, но хвалиться смысла нет. Всё это можно услышать в музыке Necro Stellar.

Журнал «Апокриф» – могли бы Вы поделиться планами на будущее? Или предпочитаете не разглашать их раньше времени?

Юрий – а у меня их нет. Будущее я вижу, поэтому для меня жизнь – это просто исполнение ритуала. Когда есть возможность, а она есть почти всегда, я предпочитаю не делать, а находиться в состоянии медитации глубокого единства, где категории «Я – есть Это и Это – есть Я» становятся реализованными.

Журнал «Апокриф» – Юрий, благодарю за уделённое внимание. Что Вы можете пожелать, посоветовать нашим читателям? Возможно, дать напутствия или наставления?

Юрий – тот, кто дочитав до последней строчки так и не получил даршану реализации, листая печатную версию или слушая аудиовариант интервью – достоин сочувствия. Веды говорят: «Сарватха пани-паадам» (Его стопы повсюду), везде он наследил. Самадхи подобно Солнцу, восходящему повсюду, оно также подобно медленному подъёму на медовую гору Каула Ра, где ваша Атма становится Рамой, где каждый шаг невыразимо сладок. Ом, покой, покой, покой...

Юрий Звёздный
Москва
25 декабря 2016 года


Интервью группы NECRO STELLAR для журнала EQ JOURNAL.

Necro Stellar: Знание. Мысли. Прогнозы.

«Necro Stellar всегда остаётся за гранью принадлежности к стилям», — именно так говорит о своём коллективе Юрий Звёздный. Группу, творчество которой сочетает в себе психоделику, мистицизм и юмор, можно назвать не просто необычной, а едва ли не уникальной. Во многом на это влияет не только множество музыкальных направлений, взятых за основу, но и собственный взгляд на основы мироздания. Нам удалось поговорить с участниками коллектива, дабы подробнее узнать об их восприятии творчества, о планах на будущее и просто о самих музыкантах.


EQ – Творчество группы за её немалый путь характеризовали по-разному: причисляли к психоделике, индастриалу и darkwave… Кроме того, Вы в интервью упоминали, что не играете упомянутый индастриал «в чистом виде». Есть ли среди этих стилистических «кирпичиков» определяющий для Necro Stellar?

Юрий – Да, Вы правы. Ментальность простого человека скована невыносимыми оковами шаблонов и правил. Обычно бывает так, что в процессе изучения и классификации того или иного явления она использует наивный принцип сравнения, оперируя, как правило, несущественным, а точнее говоря – смехотворным «багажом» малочисленных знаний. Рано или поздно она таки натыкается на очевидные противоречия в системе своего дуального анализа, при этом адресует не поддающийся примитивному изучению объект к той или иной категории своей малочисленной картотеки «внутри головы» (по Голдингу). В этот момент интеллектуалу принято снисходительно улыбнуться, не удостоив при этом простаря привычного щелчка по носу. Таким образом, все причисляющие к категориям остаются где-то там, внизу. Их губы шевелятся, они что-то говорят, но мы уже не слышим их. Крылья ангелов-хранителей, являющихся на деле причинным коридором нашей судьбы – несут нас дальше. Стили не могут быть ни «кирпичиками», ни краеугольным камнем для того, кто свободно владеет построением гармонией, аранжировки и пишет четырёхголосье на уроке сольфеджио уже в первом классе музыкальной школы. Стили вообще представляют собой очевидную иллюзию. Краеугольным камнем является сиддхи Ишитва, которая представляет собой практику преображения любого издающего звук объекта, будь то: вода, дерево, человек или камень в примарный тон слога АУМ. Согласно Веданте, скрытое, глубинное желание каждого субъекта и объекта заключается в возможности вечного, непрерывного звучания. В смысл этой фразы читающему стоит, пожалуй, окунуться не один десяток раз. Потаённой сутью и немыслимой надеждой этого желания является отсутствие фиксирующей буквы «М» в конце примарного тона вселенной. Вечное звучание в виде неосознанного стремления - есть жажда становления тем первым словом, «которое было у Бога. И слово было – Бог». Не умеющие преображать любой звучащий объект в сияние Духа, находящегося в нем, - являются биологической грязью. Их сотни, тысячи. Они где-то там, внизу, их рот открывается, они что-то говорят, но мы уже не слышим их, ибо крылья ангелов несут нас дальше)).

EQ – Вы характеризуете стиль вашей группы как Сверхприсутсвие. Как и почему Вы пришли именно к такому восприятию своего творчества?

Юрий – потому что я вижу звук как прану до атомарного уровня и могу достигать её глубин. Это следствие не слишком дурной кармы и ежесекундной молитвы, которая становится нормой жизни, и из состояния которой я сейчас привычно отвечаю на ваши замечательные вопросы)). Мой жалкий концепт Сверхприсутвия - есть всего лишь переосмысленное применение пятеричной составляющей Шабды Пранавы, описанной в Гандхарва веде. Согласно данному божественному тексту, Вайкари (на санскрите – трение) есть наиболее грубая форма звука. Она переходит в Мадхяму (на санскрите – середина. Ментально-эмоциональная оболочка звука, его чувственный план). Далее она движется в Пашьянти, коя представляет собой глубинное состояние звука на уровне атома. И затем следует категория называемая Пара-Вакх (пранический конгломерат того же самого звука – любого звука из окружающей среды на субатомарном уровне, исходящего от Творца в момент создания вселенной). После сего звук входит в свою 5 категорию, именуемую Пара. Пара представляет собой некое сверхзвучание, в виде одновременного присутствия и отсутствия звука в тех областях пространства, где вибрации внутри энергетического поля отсутствуют. Этой информацией следует обладать человеку. Мало того – он должен уметь ею пользоваться, иначе как он будет слушать человеческую музыку (не говоря уже о музыке сфер) и пускаться в забавные рассуждения о ней, заставляя ведающих сгибаться от хохота?))

EQ – В начале декабря в сети появилась крайне атмосферная фотосессия группы, отснятая в окрестностях Воскресенска. Чем приглянулись столь «брутально-потерянные» декорации? Какой посыл она несёт?

Юрий – она несёт посыл привычного ритуала, который совершает каждый, кто наблюдает себя со стороны. Всё что делает человек, находящийся на пути от бодхи к сатве)), есть иногда интересный, но чаще рутинный ритуал осуществления тех или иных поступков в данной жизни. Вы смотрите на себя, находясь рядом (астрал) или сверху, внутри своего «высшего космического Я» на то, как вы движетесь, едите, оправляете естественные потребности, наблюдаете сон жизни и посещаете бескрайние заснеженные русские просторы в окрестностях приснославного города Воскресенска. «Брутально-потерянные декорации» - это вся вселенная, до момента видения её как чистого потока света в момент пробуждения.

EQ – С момента выпуска вашего последнего клипа прошёл год. Уже решили, какая песня будет «экранизирована» следующей и когда это случится?

Анастасия – следующий видеоклип мы собираемся сделать на песню «Савитар» из нового, пока еще не вышедшего альбома. Часть материала уже отснята, но ввиду личных обстоятельств реализация этого видео задерживается на неопределённое время. Планов и задумок у меня великое множество, но так как основная работа по съемкам, монтажу и прочим нюансам ложится на мои плечи, быстро справиться с этим всем не получится. Надеюсь, скоро ситуация изменится.

EQ – Что же касается треков, последние музыкальные новинки от Necro Stellar были довольно давно - в 2012 году (http://necrostellar.com/music.html). Будут ли вскоре новые песни, или пока ограничитесь только визуализацией музыки в клипах и живыми выступлениями?

Юрий – да, Вы знаете, мы записали новый альбом. Писали мы его неспеша, ибо смысла сидеть и играть на трупе завершившей свою историю музыки, приобретшей ныне качество постмузыки – нет желания. Иные граждане, находясь в глубочайшем неведении, с невинной улыбкой на устах, продолжают украшать растекающиеся гнойными ручьями формы любимицы Орфея диковинными цветами, принося к подножию её бездыханного тела свою судьбу. Другие, те, кто поумнее, исступленно трясут этот труп, истово стремясь возвратить его к былым играм жизни. Изрыгая грозные ругательства в её бледный лик, они в неистовстве пинают остывшие члены и сломанную лиру. Наши же игры на теле трупа музыки, наверное, сродни шиваитским практикам Агхори). То что молодой Сартр, начитавшийся Хайдеггера, описывал в «Бытие и Ничто» (о боже, в 40 лет я ещё помню любимые книги 14-летнего детства) как опыт феноменологической онтологии деструкции, определяет в некотором смысле то, что может чувствовать современный человек, наблюдая процессы минерализации и разложения на химические соединения того что ранее называлось мууууууууууузыкой.
На основе осознания данного прискорбного факта и принося глубочайшие соболезнования родным и близким покойной, мы можем лишь осуществлять привычный ритуал жизни, описанный выше: покупать на аукционах и прочих Ebay-Авитах пещерно-винтажное раритетное музыкальное оборудование (но уже реже – ибо просто надоело), сочинять несусветные песни и гимны, записывать и выпускать, однако с несколько иным вектором направления стрелы. В этой связи стрела запускается уже не столько в человеческую среду и сердце одряхлевшего Homo Hominis, сколько вверх. Ну, туда, где эта, как её – Шабда Пранава, Пара Вакх и всё такое прочее остальное)). Главное ведь не то что скажет о наше музыке человек, а что скажет Бог. Это по-прежнему, почему-то – важно.

EQ –31 января состоится пятая часть «сингулярных конгрессов», где вы будете играть. Чувствуете ли вы некоторый пиетет по отношению к фестивалю, или просто готовитесь ярко отыграть свой сет?

Юрий – спасибо за контекстную рекламу концерта. В отношении «Сингулярных Конгрессов»: мы хотим постепенно завершать маленькие фестивали в клубах, переходя к организации других фестивалей на больших площадках. Последнюю неделю я занимался этим вопросом вплотную. Возможно, об этом рано говорить, однако моя сильная, властная и неудержимая натура привыкла ломать любые преграды, шагать по головам, не считаясь с желаниями и мнениями тех или иных людей. Так удовлетворяется ахамкара (эгоизм). Маленькие концерты в клубах представляют собой сейчас замкнутый круг, эдакую склеенную скотчем петлю из магнитофонной плёнки, которая монотонно крутится внутри ленточного дилея 1971 года фирмы Roland RE-301, стоящего в моей рековой стойке). Мыслить надо масштабно и иными категориями. В прошлом году мы провели крупный музыкальный маркет «Музбазар». Организация шла, условно говоря, через социальные структуры. Сейчас необходимо делать иные фесты, совмещая их с виниловыми маркетами, выставками и концертами, работая с массами, а не с публикой отдельно взятой группы, которая неуклонно стареет вместе с участниками проекта.

Константин (барабанщик) – безусловно, надеемся ярко выступить. «Конгресс» будет заключительным в серии фестов под этим брендом, так как группа переходит на новый формат проведения концертов, совмещённых с виниловыми маркетами и привлечением компаний, специализирующихся на производстве гитарного оборудования, синтезаторов, барабанов, музыкального мерчиндайзинга и т. д. Кроме того мы намерены привлекать артели и компании, занимающиеся изготовлением хэнг и стилдрамов, глюкофонов, варганов, шаманских бубнов, джембе, а так же кованной перкуссии и прочих вкуснявых заморочек, - а ля вдарь по мне.

EQ – Как Вы думаете, тем, кто впервые придёт на «Конгресс», не будет ли сложно воспринять уже устоявшуюся атмосферу?

Константин – те, кто впервые посетят «Сингулярный Конгресс» могут не сомневаться в том, что с первых секунд начала выступления, они просто растворяться в атмосфере чарующих звуков и сэмплов электронно-перкуссионной магии Necro Stellar)). Разумеется, и другие артисты фестиваля, которых мы пригласили, будут на высоте.

EQ – Юрий, помимо музыкальной деятельности Вы являетесь учителем школы магии SPIRALNIX. Как и при каких обстоятельствах Вы решили открыть её?

Юрий – спасибо, я не решал её открывать. Я вообще об этом не думал. Мне казалось, что всю оставшуюся жизнь я так и проработаю в магических салонах. С течением времени я стал замечать, что люди начинают проситься в ученики. Поначалу я списывал это на эмоционально-психическую неустойчивость данных граждан. Одновременно с этим я обнаружил и то, что стоит мне только открыть рот, как люди далекие от оккультизма начинают меня внимательно слушать. Как и в прежнем случае, я объяснял это харизмой, повышенным уровнем энергии (следствие практик) и полиморфичностью психики, которая мгновенно подстраивается под любого человека, расслабляя его до необходимого состояния. Дело в том, что повышенный уровень энергии всегда быстро считывается подсознанием собеседника, который, не отдавая себе отчета в происходящем, интуитивно проникается к вам уважением. Ничего сложного, - так действует элементарный животный уровень психики, связанный с инстинктом доминации. А потом проводящие сущности сказали: «Ну ладно, хватит! Не хочешь учительствовать – свалим на 2-3 уровня вниз. Просядешь в такую яму, из которой с трудом выберешься. Зря мы, что ли тебя к этому с рождения вели? Не хочешь уважить нас – пеняй на себя». Знание, в частности видение своего каузального потока прежних и будущих рождений, делает жизнь скучнее. В следующей жизни, к сожалению, мне предстоит стать ещё большим учителем, уровень которого даже не сравним с тем, что есть сейчас. Когда я вижу пухлого индуса с залысинами, эти короткие жирные пальцы в голде, которые подобострастно целуют люди – фу, б..я. Это - омерзительно((. Жизнь знающего – это ритуал, который следует, однако, покорно исполнять.

EQ – Как идут дела на этом поприще? Много волшебников обучили?

Юрий – да, немало - несколько поколений. Школа в этом году отпраздновала 15-летний юбилей. Школа – это, прежде всего, ответственность за каждого, кто вручает вам свою судьбу. Здесь мы видим очень тонкий, сокровенный момент, глубочайшее таинство, к которому следует относиться бережно. Это, пожалуй, - главное. Эффективно может учительствовать только тот, кто прошел испытание сиддхой власти над толпой. Не прошедший – уродует людей на раз, нарабатывая мгновенно невиданную прежде карму. Я в ответе за каждого из них, а ученики повсюду, не только в СНГ, но и во многих странах мира.

EQ – Известно, что Вы вегетарианец. Как давно и при каких обстоятельствах Вы пришли к этому мировоззрению? Произошло ли это в один момент, или Вы целенаправленно шли к этому долгое время?

Юрий – Это произошло одномоментно, совершенно верно. Я сидел на кухне и трапезничал. В деснице у меня была вилка с куском мяса, а в шуйце я сжимал пульт от телевизора, которым монотонно строчил по каналам — ты-ты-ты-ты-ты-ты-ты. Это стандартное поведение трупоедной млечкхи в мегаполисе. В этот момент я почувствовал, как моё сознание накрывает красная удушливая пелена непонятного мне постороннего страдания. Стало крайне неприятно. Списав происходящее на мастурбатор мозга — дуроящик, я тотчас выключил его и продолжил насыщение чрева яствами. К моему удивлению, удушливая красная пелена постороннего страдания в канале третьего глаза не исчезла, напротив — она статично удерживалась в моей голове, отвратительнейшим образом проникая в желудок вместе с пищей. Эти омерзительные сеансы программирования соматической биомашинки чужими страданиями продолжались всякий раз, когда я брал трупятину в рот. Поэтому я быстро, за неделю, прекратил есть трупы без сожаления.
Кажется в Маханирвана Тантре есть строка о том, что если в момент употребления трупятины человека назвать «млечкха», то это унизит его энергетику. Бедный Махараджи Ярити… Все его пятеро сыновей стали млечкхами (на санскрите — дикарь, трупоед, ублюдок); дословно — «убили брахмана и попробовали мяса коровы». Возможно, что брахмана они убили в себе, прекратив ежеминутную молитвенную практику — атрибут высшей касты. Все они были выгнаны своим отцом — первым ведическим царём эпохи Кали — на новые, послепотопные земли, туда, где ныне существует Западная Европа. Первый из сыновей основал протоэллинское царство. В западной Европе очень любят Грецию, глубоко чтят греческую культуру, философию, олимпийские сборища и, конечно же, аристотелевскую политию, и это — неслучайно (улыбается). Выворачивая её наизнанку, превознося демократию («худшую из политий», по Аристотелю), млечкхи роют себе глубокую ямку. Кстати, опыт 27-летней Пелопоннесской войны недвусмысленно указывает на это. В 404 году до н. э. Спартакиты (авторитарно-элитарный строй по Аристотелю) таки разгромили афинский флот, поставив в этом вопросе жирную точку. Вот вам и колыбель демократии(улыбается).
Однажды английские дипломаты спросили Ганди: «Как Вы оцениваете западную цивилизацию?». Ганди, не моргнув глазом, ответил: «Надеюсь, она когда-нибудь состоится...». Такого плевка в лицо млечкхи с мизерным по ведическим меркам 5000-летним опытом истории не ожидали. Скорее всего, они даже и не осознали глубину ответа.
Монада (уровень осознанности, группировка энергетических полей) животного находится в той области, где у человека базируется корневая Свадхистана чакра. Трупоеды любят всякий раз, принимая пищу, опускать своё «высокое человеческое сознание» на уровень животного. Являясь последним звеном в потребительской пищевой цепи, обыватель-мясоед оплачивает убийство, покупая трупы в магазине. Будучи натуральной млечкхой, он компенсирует впоследствии коровке, курочке, зайчику, свинке и другим представителям животного мира то отнятое время, которое им дал Господь для их развития, отработки кармы и т. д. Почувствуйте опасность. Тотемная видовая матрица коровы, курицы, свиньи стоит несколько ближе к человеку, чем видовой аспект моркови, например. Многие ли могут слышать её крик, когда мы дёргаем её из земли? Все мы читали Бардо Тхёдол. Глава о тёплом буро-матовом свете, тянущем сознание трупоеда после смерти в глубь животного тотема, в семя бычка, совокупляющегося с коровой — восхитительна.
Вот Хитлер тоже был веганчиком, но ему не помогло. Он не подобрел, как это обычно бывает, а так и остался до конца жизни «злым» дядей. К концу своей карьеры, находясь в бункере в апреле сорок пятого, он часто удручённо повторял: «die Menschen — eine Frau» (народ — это баба). На это его ближайший друг и фанат Гёббельс подобострастно восклицал: «Schauspieler, Schauspieler!» (Вершитель, Вершитель!). В каком-то смысле эти сентенции двух друзей иллюстрируют хрестоматийную ситуацию, связанную с художником, который всю дорогу занимается воспитанием народонаселения. При этом народ (в прежние времена На-Род — состояние Рода в понимании его сверхкачеств) как тупая, глупая баба во всех своих заслугах и неудачах винит исключительно пастуха — Хитлера, Сталина, Горби, ЕБНа, нынешнего главу государства... Она (народ — die Menschen) взбалмошна, непостоянна, эмоционально неустойчива и жестока в своих крайних стихийных проявлениях. Непригодная к серьёзным испытаниям и жертвенности, она ищет домашнего уюта и теплоты в желудке в виде самодовольного покоя после качественно принятой пищи. Если вы заткнёте ей рот колбасой, — она будет сидеть тихо, как сейчас. Но если вы отнимите этот кусок мяса у неё — она поднимет вас на вилы своего «праведного народного гнева» и сомнёт как единственно виноватого во всех её бедах. Die Menschen — eine Frau… Старик Фридрих недвусмысленно намекал: «Идущий к женщине — возьми с собой плеть!» Художник во все времена — это гневная мандала шиваитских храмов. Всю свою жизнь он безуспешно занимается воспитанием этой взбалмошной бабы — обывателя, тупого народного быдла, носителя кали-южного сознания. Он — живое слово гнева Господня, Вершитель. Мы тоже, в некотором смысле, — гневная мандала из храмов Аменти. И название группы вполне подходит для этого.
Гневные мандалы залов Аменти подобны пасти льва. Согласно тибетским тантрам, их своды держат стометровые берцовые кости богов из Сваргалоки, ибо и они не совершенны. Стены завешены дублёной кожей богов, суров, асуров, людей и демонов. Гирлянды из черепов простираются от стен и до потолка. Подножие гневных мандал залиты кровью и нечистотами живых существ. Поэтому автор говорит:
«Лети мой смех, как ветер, над поруганной Землёй.
Пусть твердь разверзнет недра пред великим Судиёй».

EQ – В недавнем интервью Вы сказали, что у вас «юмора и мистицизма с избытком». Как сочетаются эти два разнополярных понятия в жизни группы?

Юрий – на мой взгляд, эти понятия не противоречат друг другу. Человек, обладающий инарной логикой, стоящий вне логики суждений и предикатов, допускающей одновременно 8-10 разных, зачастую противоречивых ментальных реакций на происходящее, не задумывается о несовместимости разнополярных понятий, об их сходствах или противоречиях. К слову сказать, мистицизм-то без юмора вообще невозможен. Вспомните гностиков. Этот тезис лежит в основе первого класса любой оккультной школы. Не имеющие юмора мистики, потеряв свою душу в одной из мерностей окружающих нас миров (обычное дело при прохождении шаманской болезни), отправляются прямиком в дурдом. К театральной постановке Господа (лилам) следует относиться снисходительно, проявляя при необходимости минимальное участие, но не в качестве актёра, а скорее в качестве помощника режиссёра.

EQ – Это первый номер журнала в этом году. 2016-ый только начинается, и хотелось бы под завершение нашего интервью попросить у Вас, как у человека с сильной энергетикой, практика в таких вопросах, сделать небольшой прогноз. Каким, по-вашему, этот год будет?

Юрий – о, «мерси за комплеман», но я не провидец. До начала вхождения Эры Водолея в активную фазу (1000- летняя мини Двапара Юга – Золотое Вкрапление в эпоху Кали) всё будет обычно, без видимых изменений на духовном уровне, как в 1991, так и сейчас. Во всяком случае, для меня. Народ в России в 2016 продолжит беднеть, но кризис существующей власти при этом не наметится. Западную Европу продолжат медленно вырезать арабы до тех пор, пока Англия не станет уходить под воду. После этого они вырежут её почти полностью. О, как давно я этого жду! С каким глубочайшим удовольствием я выпью бокал и закричу во весь голос: «Продёрни, либераст! П…ц империи англосаксов близок!» К сожалению, до этого ещё очень далеко. 2016 год не подарит нам этого счастья… Жаль, однако, что потрясения, происходящие с другими странами и регионами, не коснуться России до начала кризиса отношений с Китаем. Русочкам, да и всем о…вшим от глобализации подпиндосным славянам требуется хааааароший удар в рыло как в 42 году у ворот Сталинграда, чтобы они, наконец, очнулись, проснулись, отряхнулись, чтобы развернулась до Босфора, до Берлина, до Парижа «цивилизационная русская гармошка». Пробуждение архетипического контура юнгианского коллективного бессознательного внутри народа – это, знаете, совсем не плохо). Прискорбно, но данный регион, являющийся с ведической точки зрения Сердцем Земли, её Анахата-чакрой (сердечным, чувственным центром) уже сослужил хорошую службу в деле разделения душ на годных к жизни в эпоху Эры Водолея и не пригодных к оной. С 1914 по 1945 Россия (Анахата-чакра Голубой Жемчужины–Земли) напоила на своей территории кровью чистилище преизрядно. Теперь мы видим последствие этих чисток. Люди с откровенно животным строем психики почти исчезли (за исключением арабов и чёрных, но у них миссия. Не участвуя в столкновении белых народов во Второй Мировой в силу низкого развития, они пробуждают свой дух ныне, поскольку духовный стержень белых народов победителей и побеждённых сломлен). Средний уровень культуры во всём мире значительно подрос, преступность сократилась, граждане стали сознательней. Монада среднего человека с половой чакры постепенно переходит на срединную чакру – Манипуру, зону управленца-менеджера). Поэтому теперь мы будем наблюдать за тем как другие падают, а затем возрождать, поднимать лучшее из того, что упало. Будем надеяться, что наш духовный ренессанс ещё впереди, но он, разумеется, не будет инспирирован айтишниками, хипстерами, менеджерами всех мастей и прочим глобализационным сопливым высером. Для знающего - явления времени одинаково безразличны и неизменны всегда. Сознание Абсолюта, растворившегося себя однажды в нём (во времени), ощупывает самого себя через процессы увядания, старения и нового рождения каждой живой твари.
Для остальных можно лишь добавить с надеждой в голосе):
Гори святое пламя ради вспыхнувших сердец!
Струись по гулким венам как расплавленный свинец!
С пожеланием мира, покоя и радости всем живым существам.

22 января 2016 года.

ART-AURA

Организатор зовет вас на наш новый грандиозный фест, и вы не можете этого пропустить! Бесплатный вход! Прыг в группу и репост!

https://vk.com/art_aura_1

АРТ-АУРА – это многожанровый музыкальный фестиваль, включающий в себя выставочный зал, в пространствах которого посетители увидят ВЫСТАВКУ СОВЕТСКИХ СИНТЕЗАТОРОВ, выставку-продажу зарубежных, модульных и самодельных СИНТЕЗАТОРОВ, ДРАММАШИН, ТЕРМЕНВОКСОВ и звуковой обработки, выставку СОВЕТСКИХ ГИТАР (30 шт.), зарубежных коллекционных японских и американских гитар, полуакустик, travel-guitar, ГИТАРНЫХ ПРИМОЧЕК, педалбордов, комбоусилителей, стилдрамов, хенгдрамов, глюкофонов, рамочных барабанов, варганов и перкуссии.
ВИНИЛОВЫЙ МАРКЕТ + CD & TAPES – на котором 20 российских ЛЕЙБЛОВ И МАГАЗИНОВ представят свою продукцию. Маркет будет проходить в пространстве «Холл малого зала».
И, наконец, выставка-продажа ЭКСКЛЮЗИВНОЙ БИЖУТЕРИИ и сопутствующих товаров от ведущих мастеров Москвы для всех модников и модниц!

В концертном зале, на протяжении всего фестиваля с 15:00 до 21:30 для вас играют:

RADA (Рада & Терновник в акустическом варианте – neo-folk)
NECRO STELLAR (старейший московский electro/rock/industrial проект)
ETERNAL WANDERERS (ветераны московской psychedelic rock/ RIO / art rock сцены)
AGNI (новые представители dark folk/ dark wave)
OAT OAKS (dark wave / hypnagogic / ambient / dungeon)
МОТЫЛЁК (молодой ritual / post-punk проект)

В пространстве Лекторий:
1) Владимир Кузьмин - легенда советского синтезаторостроения, инженер-конструктор, папа синтезатора ПОЛИВОКС, расскажет о синтезаторах, в разработке и производстве которых он принимал активное участие и презентует юбилейный диск, вышедший в этом году и посвященный тридцатитрёхлетию с начала серийного выпуска синтезатора ПОЛИВОКС. Также будет продемонстрирована современная версия легендарного синтезатора ПОЛИВОКС и состоится автограф-сессия.
2) Администратор музея «Советских Игровых Автоматов» прочтёт лекцию – «Виды советских игровых автоматов»
http://www.15kop.ru/
3) Лидия Кавина – известная терменвоксистка получившая широкое признание в России и за рубежом, прочтёт лекцию «Презентация и мастер-класс терменвокса».
http://www.lydiakavina.com/
4) Alex Pleninger – композитор и инженер из Москвы с лекцией «История редких синтезаторов второй половины двадцатого века».
5) Вячеслав Григорьев – признанный гений московского синтезаторостроения прочтёт лекцию «Специфика изготовления синтезаторов в Советском Союзе».
6) Антон Черепанов - клинический психолог, дипломированный музыкатерапевт, основатель социального проекта «Оркестр музыкатерапии ИМПРОВИЗ», прочтёт лекцию «О теории и практике музыкатерапии» и проведёт мастер-класс.
7) Влад Креймер – Лекция-перфоманс: Самостоятельное конструирование электронных музыкальных инструментов, как поиск индивидуального пути. Кроссдисциплинарное искусство и импровизация.
8) Алексей Наджаров – с лекцией "Компьютерные среды для мультимедиа и синтеза звука. Обзор, возможности интеграции".
Алексей Наджаров - композитор, исполнитель, электронный музыкант. Закончил Московскую Консерваторию в 2006 по специальности "композиция". Читает лекции в Центре электроакустической музыки Московской консерватории и в Экспериментальной студии аудио-видео технологий в ЗИЛе.
http://fancymusic.ru/category/arists/alexey-nadzharov/
https://www.mixcloud.com/nadzharov/

СВОБОДНЫЙ ВХОД!
Культурный центр ЗИЛ, ул. Восточная, д.4, корп.1, м. Автозаводская.

Предлагается к прочтению новое интервью Necro Stellar для портала «Группа Быстрого Реагирования». Ознакомиться: http://genefis-gbr.ru/interviu-s-necro-stellar/
Обсценная лексика и смайлики автора убраны редактором), что не препятствует пониманию смысла сказанного. Об идеальном слушателе, явлении музыки, уникальном звучании, новом альбоме и диске "Saturating Cemetery”, природе трансовых состояний и тайных увлечениях участников группы – обо всём этом в новом интервью.
Спасибо журналистке Екатерине Сорокиной за интересные вопросы.
Пишите ваши комментарии после прочтения. Нам всегда интересно наблюдать положительную динамику вашей точки зрения).
ЗЫ: на фотографии в Крыму вечером, «на выходах» из Лизы в Секеле)) - гробнице «Царского Кургана Боспорских Спартокидов», IV века до н. э…


Вашему вниманию предлагаются фотографии Necro Stellar сделанные Романом и Александрой Карпенко, Юрием и Анастасией Звёздной в окрестностях города Воскресенска 15 ноября 2015 года. Первый снег, карьерные выработки, бескрайние русские просторы и футуристические, шагающие пятиэтажные эксковаторы, созданные в братской республике GDR в далёких 70-тых. На ушанке детский значок экзистенциалиста с надписью – “What is Real?”))
https://vk.com/album78047681_225147550















1. Помните ли вы момент, когда впервые услышали индустриальную музыку? Что это была за запись, какое впечатление она не вас произвела?

Юрий – конечно помню. В 1989 году я услышал стиль industrial в виде альбомов Throbbing Gristle, и у меня это вызвало с одной стороны незначительный интерес, с другой стороны уныние. В 1990 году я послушал SPK, Cranioclast, Cabaret Voltaire, NON и подобное. Мне сразу понравилась эстетика урбанистического авангарда, но мне не пришлась по вкусу та расхлябанность, отсутствие аранжировок и неумение петь и играть, которые я обнаружил в данном направлении у пионеров стиля.

2. Помните ли вы, в какой момент решили, что сами будете играть индастриэл? Что именно вас вдохновило?

Юрий – а мы его никогда и не играли в чистом виде. На афишах организаторы пишут название стиля для того, чтобы привлечь массы недалёкой малообразованной публики, не вдающейся в нюансы и историю музыкальных течений. В 90-м году, примерно, я ознакомился с продукцией лейбла industrial records, почитал манифест, посмотрел материалы Manhattan Love Suicide. После того как я узнал что слово industrial закреплено за правообладателями и авторами концепта Пиориджем и Ко, я понял что не хочу играть в «industria» и обслуживать чужие концепции. У меня достаточно той самой «воли к власти», чтобы создавать свои концепты и не зависеть от других. А вот наш стиль называется – сверхприсутвие. Это, в некотором роде, современное отражение сакрального канона в звуке. При соприкосновении с авангардным разрушением, которое постигло явление музыки в середине XVI века, и привел её к завершению, сакральный канон в виде неделимого триединства информации на поверхности формы, внутри формы и за пределами формы приобретает характер звукового шаманизма. В этой связи семантика таких понятий как звуковой шаманизм, метафизический терроризм - гораздо ближе, чем какой-то там industrial, который есть концептуальное проявление некого одиозного элгэбэтешного англосакса, вставившего себе на старости лет вымя 4 размера).
У нас в каждом альбоме используется масса стилей, начиная от шансона заканчивая нойзом, трансом и моим любим на сегодняшний момент стилем
feedback electronic. Поэтому невозможно говорить о том, что мы играет этот самый чужой индастриал, или лучше сказать урбанистический разнонаправленный авангард. Вдохновляет до сих пор музыка 60-70-х годов, композиторская по большей части.

3. Чаще всего индустриальные музыканты довольно серьезны, часто в их творчестве присутствует мистическая составляющая, и практически никогда нет юмора. Как обстоит с этим дело у группы Necro Stellar?

Юрий – у нас юмора и мистицизма с избытком. Сатва-гуна как норма жизни предполагает нахождение практикующего лица в удовольствии от наблюдения божественных лил Творца, его игр, наполненных утончённым чувством юмора. Когда пракрити под взглядом Ишвары вздрагивает, открывая лингам для соития, становясь Шакти, она «пускается в пляс», опускаясь в своём движении всё ниже и ниже, до уровня раджасика и тамасика, сюда в миры материальных сфер - Бхур-локи. Наблюдать этот миг творения в глубине своего духовного тела во время молитвы - очень смешно и весело. Иша в ниргуне, он просто смотрит на Шакти, а наблюдатель думает, что он спускает в неё Шабду Пранаву – изначальный звук всего сущего, звучащую Пурушу – Ом, Рама). Мистический юмор – это следствие наблюдения времени, в котором Творец, растворяя себя, наблюдает и играет в своих созданиях, аннигилируя их и самого себя в конце игры в махапралайе.

4. Кто из классиков индастриэл вам интересен? Есть ли молодые группы, исполняющие подобную музыку, творчество которых вам нравится – и в России, и за рубежом?

Юрий – «классики индастриэла» в виде группы Throbbing Gristle, которых Вы, судя по всему, имеете в виду, ибо право на данное слово принадлежит им (на это указывает одноимённый манифест, объясняющий суть декларируемого авторами концепта и лейбл “Industrial records”) перестали интересовать к началу 90-х., ибо в их музыке не было структурности, точной выверенной аранжировки, продуманной мелодики и прочего. Кроме того, они не умели петь и играть на муз. инструментах. Из 50 или 70 альбомов этой группы, нравилось всего лишь 5 песен, которые придумал клавишник - композитор Крис Картер. В них есть структура, мелодика и аранжировка. В плане урбанистического авангарда повлияли: Мосолов, Авраамов, Вышнеградский, Russ Garsia, David Lee Myers, Robert Rutman, Astmus Tietchens, Kim Cascone, Darrin Verhagen, ранний EN, Raymond Scott, Bruce Haak, Caldera, Albert von Deyen, Bernard Fevre, Michael Rother, Hans Edler, Dieter Schutz, Alvin Curran, Pierre Henry, Robert Calvert, Wolfgang Duren, Eberhard Schoeder, Franco Falsini, Mort Garson, Robert Schroeder и другие. Боюсь, что молодых групп, исполняющих музыку подобную нам – нет. Это кропотливый труд, писать такую громоздкую, а с другой стороны тонкосотканную аранжировку и столь скурпулёзно подходить к творению. Для меня большинство из современных групп и музыки вообще – это эфемерные проплывающие мимо объекты, не имеющие ценности в среде. В Эпоху Кали 95-97% всей музыки представляет собой очевидную бездарность. Собственно, почему? Потому что и музыканты, и их слушатели сейчас - это глупые, неведующие (вне Вед), невежественные люди – шудрианские млеччхи, варна-асанкара. Варна – это элемент, а Асанкара – нежелательный. Согласно Пуранам, Авесте, Хроникам Акаши  и т. д. в эпоху змея Кали 97% людей – это варна-асанкара, двуногий мусор, умерщвляющие свой дух, подготавливая себя к уничтожению в ближайшей пралайе. А мы помним, что усатый авторитет, под которого так сильно и небезуспешно косил М. Горький, предлагал «толкнуть» падающего и посильнее).
Нравиться может то, что написано с пониманием и применением:
1)     материалистического представления о звуке как о цикличном повторении психической, химической и биологической реакции
и

2)     действия сакрального канона.
Согласно этому, музыканты и их слушатели в первую очередь должны видеть постоянное цикличное движение психической, химической и биологической реакции за доли секунды в момент создания / прослушивания музыки. При этом психика человека мгновенно адресует, а точнее «окунает» звучащую информацию в океан подсознания, которое молниеносно выдает резолюцию принятия, или непринятия звучащего материала. Если слушатель, к примеру, лежал в реанимации и в это время по радио играл какой-нибудь Гендель, Бёрд, Рамо или Франсуа Куперен, то подсознание выдает характерную информацию в закодированном виде, говорящую примерно следующее: «этот звук пахнет страданием, он не нужен телу, поскольку он активирует эмоциональную память негативного порядка и приводит в действие скрытую на подкорке неразрешенную патологию, связанную с пережитым стрессом». Происходит реакция отторжения, которая может быть вызвана разными причинами. Я описал лишь одну, а их - масса. Далее следует химическая реакция в виде лёгкого токсичного удара в кровь. После этого в дело вступает биологическая реакция соматического контура пациента. Соматика как бы говорит: «мне не нравится этот лёгкий токсичный удар в кровь. Я хочу вернуть прежнее спокойное состояние». После этого снова вступает в действие психическая реакция, которая несет полученное от тела решение по нервным клеткам в мозг. Эти 3 реакции нейросоматического свойства происходят за долю секунды, до вмешательства ментальных сфер, логики и чувств. В этой связи хороший музыкант обязан быть проф. психологом, как и его слушатель. Если он не может просчитывать реакции на звук и программировать их, а слушатель не может их отслеживать, значит он – девочка, пишет музыку как девочка и слушает её как девочка)). Все они по факту – девочки), наивные непрофессионалы.
Кроме того, музыкант который желает хоть чуть-чуть понравиться изощрённому и сильно прохаванному в музыке интеллектуалу, должен иметь не только лёгкую болезненную патологию, описанную Фройдом, ибо она есть необходимая перчинка и изюминка, но и должОн соблюдать сакральный канон триединства пяти составляющих, описанных популярно и подробно в Гандхарва Веде известным Вьяса Дэвой 5 000 лет назад.
Вайкхари (грубый звук) – первая составляющая. Она включает в себя все то, что касается формы. К ней следует отнести: качество звука, аранжировку, мастеринг, сведение, умение петь, играть на муз. инструментах, писать продуманный текст с преобладанием точной рифмы, продюсирование продукта, целостность музыкальной композиции, оригинальность характера музыкального мышления в момент чередования частей той или иной гармонии в рамках продуманной композиции. Кстати, здравомыслящий и хитрый интеллектуал будет всегда использовать патологическое чередование гармонических ходов, чтобы слушающий его другой композитор подумал, что он придурок и зафанател) (по Фройду). Итак, большинство ограничивается только лишь вайкхари. Вайкхари в переводе с санскрита – это грубое трение, например, струи воздуха о гортань, или удар молоточка о струну внутри деки фортепиано.
Вторая и третья составляющие – это мадхьяма и пашьянти – тонкие присутствия полевой структуры внутри звука, астральный мир, поле чувств, программирование звука посредством точного видения мелодии как портала, точки входа в то или иное измерение / пространство. Простак (девочка)) – этого не сделает и даже не поймёт о чём тут речь). А коль скоро он этого не делает, за него это исполнят демоны. Так бывает чаще всего. Поп-музыка переполнена ими).

Четвертая категория сакрального канона называется Пара-Вакх. Пара – это сверх, а Вакх – слово Бога. Это тончайшая составляющая звука исходящая из сердца (пуруши) Творца и пронизывающая собой всё поле его сознания, в котором мы пребываем.
И пятая составляющая сакрального канона – это звук Пара. Пара - есть таинство рождения звука, входящего в уста и сердце Творца из надтварных сфер и далее автоматически в каждую тонкую составляющую субъекта или объекта. Пара – это момент крещения сущностной основы каждого звучащего объёкта или субъекта, например Вас, дорогой читатель, сверхтонкой праной. Вы же, как и всё вокруг – звучите?)) А посему Пара – это своего рода пропитка Шабда Пранавой (звуком чистой праны) в виде действия, которое называется ишиттва (т.е. прикосновение Ишварой). Пара также  – есть крещение дорождённого звука святым духом, который потом может быть утрачен, или согласно Маханирвана Тантре будет «отражен» обратно «вверх». Итак, работающее со звуком лицо – слушатель, музыкант и композитор (брахман или кшатрий и только он) обязан осуществлять это выстреливание своей музыкой, или если он слушатель, то преображение оной, до уровня Пара, иначе он в лучшем случае девочка), а в худшем – глупое животное, касты шудры или вашьи, которых до эпохи Кали зарывали живьём в землю, если они смели взять в руки музыкальные инструменты. Таким образом, торгаши-менеджеры (вайшьи) и шудры (пролетарская мразь) не должны касаться звука. Увы, в эпоху закатного солнца Кали мы видим обратное.
В свете всего вышесказанного, совершенно очевидно, что для привыкшего видеть звук, по меньшей мере, как поле энергии (синастезийка?)) - сложно найти музыку, созданную простым человеком, которая может понравиться или сильно удивить.

Теперь о молодых группах. Молодые группы по всему миру сейчас - это такой слюнявый хипстерский рок или музыка из супермаркета, как я её называю. В России она носит название «новая русская волна». Её отличает удивительная наивность, граничащая с ублюдочностью и откровенным плагиатом калькирования брит-попа, психоделического рока 70-х и нювейва 80-х. У этого поколения нет своих пассионариев, нет своих героев. Оно пригодно лишь для собирания лайков, освинелого уныния на фоне тотального комфорта и монотонных раскопок, которые они бесконечно ведут в свободное время в недрах сотового телефона. Дети и внуки этой народившейся молодёжи 85-90 года выпуска - менеджеров, продавцов-консультантов, зачем-то взявших в руки музыкальные инструменты (а торгашу-вайшье этого не позволено, не та каста) оплюют могилы своих отцов со временем.
Нравятся порядка 30 молодых групп, но это не совсем урбанический авангард. Среди них: Julianna Barwick, Sky Needle, Zomes, Pamela Kurstin, Rat-alarm, MR.666, Yoga, Colin Stetson, Armen Ra, Kosmisher Laufer, Strange Mountain, WMRI, Wowette, Jacco Gardner, White Poppy, Death and Vanilla и другие.

5. Как вы относитесь к хоррору: читаете ли книги, смотрите ли фильмы? Повлиял ли этот жанр на ваше собственное творчество?

Юрий – да, разумеется, смотрел и читал, но не повлияло нисколько. Среди прочего я люблю американский гаражный прото-панк 60-65 года, использовавший эстетику «хоррор», и horror serf. Как практикующий психолог я могу сказать, что основные и наиболее грубые виды «хоррора», за исключением, пожалуй, тонкого мистицизма Ганса Эверса, Лафкрафта и По, представляют собой форму адреналиновой зависимости второго порядка. К первому порядку адреналиновой наркомании относятся жесткие, принудительные провокаторы чувств, такие как: футбольный фанатизм, экстремальные виды спорта, паркур, зацеппинг и т. д. Адреналиновая зависимость второго порядка в каком-то смысле опаснее первой, ибо в этом случае субъект, находясь на адреналиновой игле, которая взбрызгивает его в кровь при просмотре фильмов-ужасов и чтении разных там Стивенов Кингов сублимирует так называемый «образ героя» в самом себе. В этом случае пациент не является прямым участником действия, а лишь наблюдает, подглядывает за происходящим. Адреналиновая накачка после просмотра фильма-ужаса даёт, безусловно, некоторую яркость жизни, но, как и компьютерные игры делает человека малодушным, ослабляет его волевой центр. С другой стороны лица, тяготеющие к темному мистицизму через эстетику «хоррор», как правило имеют в своей ауре темно-синие, фиолетовые и темно-зеленые оттенки, говорящие о том, что данный человек имеет изначальную, природную свойственность к стихии хаоса, инфернальным мирам и разного рода тьме. Такому человеку надо просто заниматься оккультизмом, чтобы превратиться из пассивного наблюдателя в активного участника. В этом случае он сможет с сожалением констатировать, что те симуляции, коими переполнены фильмы-ужасы и соответствующая литература, мало похожи на полноценный эффект вызова демонических созданий из била-Сварги и другие манифестации.
В рамках всего тёмненького на меня повлияли практики Quimbanda Petro Voudoo, которыми я занимался в рамках салонного бизнеса и любви к Эшу, до открытия школы Spiralnix, с 1998 по 2005 год, примерно. Повлиял мой алтарь из костей до потолка), пол в ритуальной комнате, черный от крови сотен перерезанных голубей, кур и петухов)), повлияли инвольтации стоящих на пути, ритуалы в моргах с зашиванием в брюшину трупа вольта с веве Ти Джан Пьетро и Эшу клана Транка Руас)), подключение в поле сознания неупокоенной души Эшу и демонов воздуха класса Огун Ката Бадагри. Картиночка: знакомый патанатом трепанирует голову неупокоенного, вы опускаете руки внутрь головы, берете мозги с двух сторон и открываете перекрёстки, потом круг пьетро, входя в силовой транс и произнося: Legba petro, Marwaza Petro, Wawangol, Ibo, Sanegal, Kongo, Kaplau, Kanga, Takua, Zuklimo, Simbi Dlo, Gran Simba, Metor Karefur, Grans Bwa и т. д. – весь порядок имён. Через 10 минут вы окружены 20-30 белёсыми порталами демонов, пристально смотрящими на вас. Можно начинать обряд. Это интересней, чем Стивен Кинг, «Ведьма из Блер» и прочий Густав Майринк, уверяю вас)).

Анастасия – Лично я не смотрю хоррор фильмы, не читаю подобную литературу: не люблю. Мне достаточно вспомнить тот факт, что в Китае, например, живыми варят кошек и собак, чтобы в очередной раз невольно ужаснуться этой планеты...

Константин (барабанщик) – я не застал проникновения в нашу страну стиля Хоррор, потому что в это время я был участников боевых действий в Афганистане. Когда под огнём «духов» вынимаешь из раскалённого на жаре БТРа, в котором температура +60 градусов, фиолетовые распухшие трупы погибших товарищей, у которых из брюха хлещет фонтан протухшей крови, то фильмы про зомби и «Зловещих Мертвецов» кажутся детской сказкой, прошу прощения. Мне кажется, что русских людей, рождённых в эпоху СССР, сложно удивить подобным.   

6. Вы упоминали, что при переиздании альбома Saturating Cemetery были исправлены некие ошибки, существовавшие в предыдущем издании. Не могли бы вы подробнее объяснить, что именно было сделано, в чем разница между этими вариантами?

Юрий – да, альбом записан 10 лет назад, сейчас он выглядит несовершенным в плане звука. При мастеринге винила я использовал два ламповых сатуратора A класса - RSP Saturator с элитными американскими очень «мягкими» военными лампами 1958 года Rca 5751 black plate(nos) и клон Menly на ECC 88. В процессе работы я решил «сплюнуть» миксдаун на Штудерок, но потом подумал, что лента и воктрольный синтез внутри Studer A-80 не сделают погоды столь давнему материалу.

7. Среди групп, которые делали ремиксы на ваше творчество на втором диске Saturating Cemetery (Version 2008) довольно много значимых имен на индустриальной сцене: Hypnoskull,  Sigillum S и т.п. Как создавалась эта подборка, как отбирались авторы для ремиксов и все музыканты, к которым вы обращались, согласились?

Юрий – в то время существовал в активном смысле такой ресурсик как myspace. Там мы общались с ними и вели переговоры. Группы выбирали не только мы, но и менеджер лейбла. Не все музыканты согласились, да, но это не важно. У нас масса ремиксов от артистов по всему миру в бонус секции каждого альбома и два мировых трибьюта.

8. Играли ли вы вживую с кем-то из групп подобного уровня, какие впечатления от них остались – как от музыкантов и как от людей?

Юрий – нет, не играли. Да, они сюда и не ездят. В отношении знакомств и впечатлений от людей и окружающего - я сухой и безэмоциональный прагматик, а посему не стараюсь близко дружить с музыкантами, поскольку – это лишние знакомства. Большинство из них эгоцентрики с преобладающими качествами холерика и культом собственной значимости. В плане знакомств куда важнее журналисты, артдиректора клубов, концертные менеджеры. Для меня, как организатора концертов и фестивалей, они куда более полезны, чем музыканты, которых как собак нерезаных полно вокруг разных - статусных и не очень.

9. Изменились ли, за долгие годы существования группы, технологический подход к созданию и записи музыки: инструменты, приемы?

Юрий – конечно, всё ёщё сильней усложнилось, обросло винтажной техникой в невиданных количествах. Желающие могут почитать объемные текстовые выкладки в виде длинного списка используемой аппаратуры в последних 3-х альбомах, да и в ранних тоже. По нашим временам записать альбом хорошо – это очень и очень просто, а вот записать его плохо, коряво, со странным перекошенным звуком – на это пойдут немногие. Между тем, эстета в области звука можно удивить лишь нестандартным, плохозаписанным или, говоря теперешним языком - винтажным музыкальным полотном. Сам я с отвращением отношусь к дешевому компьютерному звуку, VST, утилитарным музыкальным инструментам, к обыкновенной рок музыке и простым формам композиции. Запись стандартной рок группы, где звучит всего парочка гитар, вокал и барабаны, - я воспринимаю как забавное демо, не более того. При случайном прослушивании той или иной музыки, я вынужден писать в голове за них аранжировку, чтобы мне не было скучно их слушать. Если музыкант не умет сходу писать четырехголосье для любого звучащего материала – ему не зачем даже соваться в область звука. Поэтому в своём творчестве я тяготею к насыщенному и многоплановому звучанию. В каком-то смысле это сродни Филонову или Брейгелю младшему, где не только масса деталей, но и мелкий мазок создают глубину, рождающую в сознание зрителя эффект пристального изучения и погружения, многоразового использования произведения, в отличие от культа однадневочек. 

10. Индастриэл как музыкальный стиль, что это для вас: воплощение ужаса человека перед техногенным миром или наоборот – зачарованности им?

Юрий – для меня это увядшее на данный момент стилевое воплощение концепта Пиориджа и его почитателей - тех простых, далёких от психологии людей, которые следуют этому концепту, находясь в тени идей данного гражданина и обслуживая тем самым эгрегор его личности. Зачарованность урбанической и темной эстетикой с точки зрения видения энергии я постарался дать выше. Кстати, в Шримат Бхагаватам даётся интересное объяснение этому феномену. В данной пуране и Калика Шастре говорится о бывшем демоническом прошлом сущности такого человека, инкарнировавшего в земную юдоль из Била-Сварги и семи Тал (адских миров). Согласно Ведам, весь урбанизм, плавно начинающийся с середины 3 000 лет первой части эпохи нага Кали - есть его обыкновенное проявление, своего рода отточенный сценарий, который он осуществляет привычно в каждую Кали-Югу. Финалом этого действия к концу первых 5 000 лет (конец XXI века) является слияние эманаций Била-Сварги и сознания человека и далее всё как обычно в эпоху Кали – кибернетизация тела, полёты на Виманах, управляемых не мантрой но янтрой (технологией), войны в космосе и прочий Голливуд. Паровая машина и промышленное предприятие - не есть полное проявление Била-Сварги, но лишь первичная её часть, а вот интернет и нанотехнологии - это уже периферийный контур сознания нага Кали, в который мы постепенно входим. Нага, класса ану (атом (санскрит)), нага из Махаталы. Здесь пресловутый ану-наг - это великий змей, существующий на уровне атомной энергии, но со стороны тьмы, т.е. в техногенной Била-Сварге. Не путать с ану-брахма, атомарным уровнем со стороны света - Сварга-локи:). Хорошо ведать - знать Веды. Вся проходящая жизнь видна как на ладони)).

11. Вы уже достаточно давно занимаетесь этим проектом. Можете ли себе представить, что заняты им через десять, двадцать лет?

Юрий – дело в том, что я рационален. Ничего не представляю, не забиваю голову мыслями и фантазиями. Думать вредно. Постоянный мыслительный процесс - есть мастурбация мозгов. Гораздо полезнее знать. Поэтому я привык видеть будущее. Для меня не проблема открыть каузальный план и понять что там впереди, просмотреть ближайший месяц, год, событие, а потом сопоставить увиденное и изученное с пришедшим в материальный мир событием и, гладя на его проявление в среде, откорректировать те ошибки, которые я мог допустить при просмотре грядущего. В этой связи не только все ближайшее будущее, но и всё дальнейшее известно в той или иной мере, и это превращает жизнь в спокойный ритуал, который надо просто отстранённо исполнять, созерцая своё действие в нём со стороны. Да, Вы знаете, буду занят этим проектом до конца жизни. Он – часть дхармы. Смысл жизни для меня – это ежесекундная молитва и любовь к Богу, а творчество в этой связи - есть малое проявление сиддхи ишитва, т. е. преображение видимого мира и чувственных объектов в Ишвара (святой дух) и стремление реализовать через дух, находящийся в звуке Шабда Пранава, все создания Господа в Парамартхе.
С пожеланием благодати, мира и покоя в сердце каждого живущего!


Москва
14 ноября 2015 года

http://darkermagazine.ru/page/necro-stellar-v-epohu-kali-95-97-vsej-muzyki-predstavljaet-soboj-ochevidnuju-bezdarnost


[singular_congress_4|СИНГУЛЯРНЫЙ КОНГРЕСС №4]
Дорогие друзья! Приглашаю вас на концертную презентацию винила Necro Stellar Saturating Cemetery”. Переходите по ссылке и регистрируйтесь в сообществе https://vk.com/singular_congress_4
Юбилейное переиздание альбома, которому исполняется 10 лет, теперь снова доступно для вас. 8 ноября в московском клубе China Town, в рамках мероприятия [singular_congress_4|Сингулярный Конгресс №4], группа исполнит много старых песен с вышеозначенного альбома и ряд новых композиций, включая свежую песню – «молодость моя»)),  написанную в сентябре этого года. В качестве ударной и перкуссионной секции будет представлен новый сет тарелок и сварной перкуссии, которые я выковал этим летом. Помимо этого, гитарист группы Дмитрий Конаков отметит с вами в клубе своё 29-летие. Есть повод поздравить изменника! Кроме того, на нашем мероприятии вы увидите выступления: флагмана отечественной 8 Bit / cheaptune сцены - KOSMOPOP 2 (#cheaptune), известной Visual Electro формации ARKHITEKTONIKA (#dark_electro_industrial), indie рокеров ELECTRIC MOSQUITO DESTROYER (#alternative_rock). Приходите! Будет
весело!

#rock, #industrial, #alternative, #indie, #experimental, #8bit, #electro #8ноября2015

Эксклюзивная видео/аудио лекция, посвященная 15-летию нашей драгоценной школы Spiralnix ( www.spiralnix.ru ). Материал изложен максимально доступным и простым языком и представляет собой относительно полное описание того как происходит смерть на тонком и физическом уровне. Записано в начале июля 2015 года. Читает - автор).
Через неопределённое количество времени планируется продолжение в рамках заданной в первой части темы – умирания и этапов посмертия, некрокодов и т. д. А пока можно удобно устроиться в креслице, с мягостным котиком на коленочках (пошли мещанские суффиксы)) и бокальчиком красного, томно закатив развращённые реальностью глазки приятно насладиться первой частью повествования.

Аудио: https://vk.com/yuri_zvezdniy?w=wall78047681_6776%2Fall


Объявляется предзаказ на редкое юбилейное переиздание на виниле альбома NECRO STELLAR “Saturating Cemetery”, выпущенного первый раз 10 лет назад и неоднократно переиздававшегося, в том числе с первым мировым трибьютом "Saturating Cemetery​/​Dissaturating Stellar Space" 2CD
- http://necrostellar.bandcamp.com/album/saturating-cemetery-dissaturating-stellar-space-2cd
В этой виниловой версии, подготовленной лейблом http://gjoell.org исправлен ряд неточностей, которые были допущены при записи 10 лет назад). Тираж копий ограничен, так что успейте заказать, ибо потом – не будет.) Описание издающего лейбла:
”Один из основополагающих альбомов русского индастриала, один из краеугольных камней русской тёмной сцены. Спустя десять лет, после того как запись была впервые опубликована, альбом выходит на виниле. Специально для винилового издания Юрием Звёздным был сделан мастеринг этого альбома. Тираж издания лимитирован в 250 копий”.

Заказать сейчас: http://gjoell.org/product_info.php?products_id=8153

Necro Stellar - Савитар


Песенка «Савитар» для очередного альбома выполнена, как обычно, в виде 4-частной композиции и представляет собой триединство сакрального канона – информации на поверхности звука, внутри звука и за пределами звука (как бы не каждому дано:)). Занебесный текст разливает благодать во все стороны, осуществляя сопричастность живущим во всех 3-хмирах и раскрывая сущность теранигардхи Брахмы в аспекте золотого света). Это волшебная музычка для нас - для тех, кто привык осуществлять молитвенную практику ежесекундно. Подлинная Сладость, поэтому «потайной кристалл» (кусочек текста) Пуруши в Анахате – это слишком реально).
Так уж получилось, что такая старенькая, 24-летняя, радикально-уникальная и сильно несовременная группочка
Necro Stellar, преизрядно удалена в своём отношении к миру (по его – мира вине, разумеется)). Это проявляется во всём, начиная от подхода к этике и эстетике, музыке, звуку и заканчивая… эээээээээ всем остальным (просто лень перечислять). Поэтому, нет ничего зазорного в том, что эта новенькая песенка, в лице её автора, помимо всего прочего и остального слегка поводит по носу своим метафизическим болтом: всем любителям VST-шешки (звуковое посмешище), роквартетным говнарям, любящим «репетнуть» на базах), сопливым индии роковым либерастам-хипстерам и всем остальным шудрианским простарями и плохим мелодистам (это бывает, Бог таланта не дал))).
И да, в финале квартушечной части, сразу после микротональной, там, где 6/8, можно мал-мала подпеть не вошедший кусок текста: «са-ни-тар не ко-ли мне гал-пер-дол»)). Но это так - йумор от Йуры). На самом деле фраза была придумана на репетиции с целью упростить понимание ритмического рисунка для прежнего барабанщика перед очередным концертом.

---------------------
Персоналии, «О, услышьте же имена»:
Анастасия Звёздная – вокал и бек вокал.

Юрий звёздный – музыка и текст, вокал, аранжировка, акустическая и электрогитара, программинг, синтезаторы, эффекты, ударная установка, обширная и разнообразная металлическая перкуссия, выкованная мной и другое.
Дмитрий Конаков – горловое пение в первой и последней частях (
Om-tat-sat).
Константин Федотов – просто присутствие (не успел пока у нас поиграть на музыке)).


Савитар

Бисер в навозной грязи так беспечен и свят.
Пенятся смехом звезды изумрудные дали.
Тот, кто в потухшее сердце вдохнул аромат
Снова льётся через край, как сиянье в потайном кристалле.

Дух, нисходящий поток –
Озарение вширь.
Дух, восходящий поток -
Озарение вдаль.
И ничего не надо.

Я – торжество всех вещей умерщвлённых в миру.
Я – золотой Савитар в погребальных вселенных.
Слёзы вкусившего сон я в ладонь соберу.
Жили как-то на Земле, вспомним, может, в рощах сокровенных.

Дух, нисходящий поток –
Озарение вширь.
Дух, восходящий поток -
Озарение вдаль.
От края и до края.

Бисер в навозной грязи беззастенчиво свят.
Полнятся смехом звезды родниковые дали.
Тот, кто кричал в пустоте – на вершине распят
Ты гори огонь в огне, плавься сердце в потайном кристалле.

Дух, нисходящий поток –
Озарение вширь.
Дух, восходящий поток -
Озарение вдаль.
Дух, нисходящий поток –
Ясный свет поводырь.
Дух, восходящий поток -
Осевая спираль.
И ничего не надо….

Москва / Электрогорск
23 июня 2014 года.

Слушать:

https://soundcloud.com/necrostellar/necro-stellar-savitur

https://vk.com/yuri_zvezdniy?w=wall78047681_6748%2Fall

Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner